初春時走訪陶藝家韋立君，幾番峰迴路轉，來到了他坐落於苗栗三義的三合院老屋新家。韋立君熱情招呼，「每個人來都跟我說，你這邊好適合中秋節烤肉喔！」他說門前的廣場已被朋友預約，自己則相中廚房外的一方空地，哪天興致一來，放個泡澡桶，就可以看著天空望向遠山，一個人靜靜地在戶外泡湯。
站在寫滿歲月痕跡的舊房舍裡，除了斑駁的紅磚牆、厚實的老木門，他不忘提醒大家抬頭欣賞木製天花板與屋瓦，「我想把這間全部清空，變成一個茶屋，當成專門泡茶、接待朋友的地方。」韋立君開心分享每一個房間的用途與計畫。
很難想像眼前興奮說著話、開朗的他，兩年多前才剛走過與癌共舞之路。如今，康復的他，總不忘在為病友及其家屬加油打氣時，帶上一句──「我已經多活了兩年。」
兩年的新生活，他有著深刻的體悟……
兒童美術陶藝教師是韋立君的另一個身分，工作室的層架上擺著幼稚園小朋友手捏的南瓜名片夾，模樣樸拙可愛。
陶豬表情各異，空心的身體裡放了一顆陶珠，可拿在手上把玩、搖出聲響。珠豬系列是韋立君早期的作品，一度因供不應求而遭仿冒。
錯誤的飲食方式 癌症找上門
2011年9月23日下午兩點半，在不知道害怕的情況下，韋立君進了開刀房，一覺醒來，已經過了午夜12點。那時，簽下手術同意書的是韋家長子韋立澎。在安寧療護與動刀治療的兩難中，因著對上帝的信，韋立澎選了後者。他盼望被醫生宣告只剩半年好活的弟弟，能經由手術換取加倍的時間，乃至蒙受更大的恩典。
時光回溯到韋立君的少年時期，國三就得了胃潰瘍，自此生活落入胃痛、求診、服藥的循環。25歲於台東服役期間，生平第一遭胃出血來襲，韋立君不以為意，並沒想到要尋求檢查，僅以打針吃藥做為治療方式。
爾後，病情每下愈況，直到食不下嚥、內出血、暴瘦等情況同時出現時，他才警覺到事情不對勁，「我原來體重75公斤，那陣子洗澡的時候看著自己的腿，『咦！今天怎麼比昨天細？』『腿好像又瘦了？』」
照完胃鏡後，醫師幫韋立君寫了轉診單。他轉進台中榮民總醫院，準備切除惡性腫瘤。
只是，那時的他，並不知道病房外的長兄正面臨著「開刀，大約活一年；不開，勉強拖半年」的天人交戰。韋立君以為很簡單的小手術，其實一點也不簡單。生死未卜、來日無多，彷彿當時命運的寫照，家屬與好友們都在祈禱奇蹟出現。
不菸、不酒、不熬夜的韋立君，想不透胃癌從何而來？直到住院期間參與榮總飲食習慣問卷調查，回想自己平常到底吃甚麼和怎麼吃時，才驚覺原來身體的毛病是被自己養出來的。
「我很喜歡吃炸的跟烤的東西，五點半學校下課，回家路上買個雞排就是一餐了。」除了拿雞排當晚餐，鹽酥雞成了宵夜良伴。「算一算，我一個禮拜可以吃五到七餐的雞排和鹽酥雞，頻率很高。常常早上不吃，中午隨便吃，然後晚上就這樣吃。」韋立君也長期忽略蔬菜水果的存在，攝取量一直偏低。
樂在廚中的韋立君端出一個彩色拼盤，準備打每日必喝的蔬果汁讓眾人品嘗。
笑談人生，活著真好。
三餐一手包 少油、少鹽、多汆燙
所謂塞翁失馬，焉知非福。儘管生病讓韋立君少了三分之二的胃，但也因此激起他用減法過生活的意識。「改變」，成為50歲的他健康步入人生下半場的選擇。
出院後，韋立君立即告別外食族身分，三餐料理一手包辦。他從資深媒體人陳月卿協助罹患肝癌的先生、前國安會祕書長蘇起進行生機飲食治療法的著作《每天遠離癌細胞》獲得啟發，開始落實全食物飲食、重視營養均衡，青菜、水果、穀物等成為餐桌上的主角，肉類的攝取比例則降至日常飲食的兩成左右，採取少油、少鹽、多汆燙的烹調法，先求健康，再考慮美味。對原先不忌口的油炸燒烤食物學會保持距離，偶爾吃一次。
韋立君回憶，手術後第一年，有不少時間是在南投度過的。他上玉山草坪頭，借住好友家，每天晨起深入原始林吸收芬多精，「因為看一些書，書上講乾淨和大量的氧氣可以幫助身體的活性增加。所以那陣子我常去，台中南投兩地跑，六點多起床後就去林子裡面散步、呼吸。」
生性開朗的韋立君沒把自己當病人看，總開玩笑對別人說，他懷疑自己是被「誤診」。情同手足的工作夥伴如如老師也常常鼓勵他，「不要把它想成癌症嘛，就當是去做了縮胃手術，還變帥了，背後看起來像大學生。」
從別墅到平房 展開輕簡新生活
「許多慢性病和癌症都是生活習慣和飲食習慣的累積所導致的，不是說我昨天吃了一塊炸雞，今天就會得癌症。一個人如果一直延續以前的生活習慣和飲食，光靠藥物就想要治好疾病，那是不可能的。那些藥物只是把我們的病情壓制住而已，難保沒有再發作的一天。」完成化療後，韋立君改變了飲食習慣，安然度過兩年無痛的飲食革命。
受到一位營養師好友的影響，2013年韋立君興起轉變生活環境的念頭。當時還不明白自己整體的病情有多嚴重，自認恢復良好的他，在和醫生討論後，老大不情願地接受了終生不得停藥的醫囑。爾後為方便定期回診，他決定就近在中部租房子。
今年2月底，韋立君搬遷至心目中理想的落腳地──苗栗三義，搬進了可遇不可求的三合院。這令一些喜歡老屋或鄉間生活的朋友欣羨不已。移居三義雙湖村後，他入境隨俗，稱自己為三義人。搬家時，他刻意捨棄原先社區型四樓別墅裡的大半物品。新家每月的房租、水電、瓦斯費，通通加起來萬元有找。輕簡新生活正在眼前展開，房貸的壓力也大量解除。
花器早在心中成型，韋立君專注眼前，忘卻一切。
韋立君每燒完一窯，都會留下幾件作品自用和欣賞，並為有朝一日的回顧展鋪路。
學建築的韋立君以鋼板形象設計壺把，表現光影及變動之美。光線游移間，當影子自然形成梅花圖案時，令人大呼驚豔。
燒窯中偶爾不經意出現的「窯汗」，更能增添作品的趣味。
這只茶碗以一凹一凸、有短有長呈現陰陽與光影，並採削的技法加以表現。此法看似容易，實則不然，作者不知削了多少碗，才終有滿意之作。
摸索上釉柴燒 師法老祖宗
揮別病痛，韋立君立志將下半生獻給陶藝，打算告別「阿伯級」老師的角色，從幼稚園的美術教育舞台淡出，自己開路走。「以前我想到甚麼就做甚麼。」康復之後，韋立君開始學習說「不」，減少代工訂單，把更多的時間保留給創作和思考，「過去，人家找我做杯子，開口就說我要五十個、一百個，你幫我做。現在，我要做自己想呈現的東西。」
韋立君從二十年前開始接觸陶藝，近五、六年全心投入創作，有朋友認為大病過後的他，作品比以前有生命力。「感覺有掺感情。」如如老師附和著。最近因為搬家的緣故，韋立君的創作數量比先前減少許多，但他已想好未來的創作計畫，待工作室整理完成便可專心投入。
拿起一件有著均勻兔毫絲的斜口碗，韋立君興致勃勃地說：「其實，我很想玩的是上釉的柴燒。宋朝運用柴窯時，就是在裡面燒柴燒、燒青瓷、燒釉藥，而不是在燒落灰。我覺得古人做的那些才是我們要追求的東西。」未來，他將在釉藥方面下功夫，師法老祖宗。
如人們所知，一把壺的完成，往往得歷經構思、繪圖、製作、燒造、觀察、把玩、檢討、修改、重做等諸多步驟與試驗。然而不管茶壺的造型如何，若達不到「東西好用，茶湯好喝」的標準，便過不了韋立君自己這關。「因為茶壺畢竟是要用來泡茶的嘛，那你就要符合它最基本的條件，泡出來的茶湯一定要好喝。還有，我們創作的人最怕的就是壺被人家供在那裡不用。」
當你用到一只好壺時，可曾思量過，陶藝家創作時在想些甚麼？在開刀前受洗為基督徒的韋立君，把對上帝的仰望融入某一系列的茶壺、茶海作品中，分享給愛喝茶的教友們。
移居苗栗三義雙湖村的三合院，令喜歡老屋或鄉間生活的朋友欣羨不已。圖為韋立君在門前廣場彈奏吉他。
把握「空閒」 想做就快去做
這場大病讓韋立君重新詮釋「有空」的定義，改變了做事的習慣跟節奏。「寶貴的時間不光留給自己，也包括親友。」他舉例，「如果跟同學、朋友不期而遇，碰到面我們一般會說：『有空去看看你喔！』這種所謂的有空去看看你，就等於是：『再說。』對不對？大家說的有空，就是等一個禮拜、兩個禮拜、兩個月、兩年，真的是想到再說。」
「可是我生這個病之後，所謂的有空去看看你，就是兩天內我就會去做，因為我不知道兩天之後我還有沒有空？」
有人告訴他這樣想很消極。韋立君卻認為恰恰相反，「這不是很現實的問題嗎？我是因為生了這個病之後才開始學會體認，事實上不是每個人都應該這樣體認嗎？你覺得有空再弄，事實上很多事情都是不能確定的，所以我很大的一個改變是，我想做的事我會很快去做、去完成，不會拖時間。」
下次，若你來到韋立君的陶藝工作室，除了欣賞作品、了解他的創作理念，不妨也坐下來一起泡泡茶、聊聊天，聽他分享自己的生命故事、述說耶穌復活的故事，動動腦找出暗藏的圖騰……
