一接到親朋好友的惡耗，尤其是不在天年之時，總會驚愕地大嘆：「人生無常！」佛陀言：「諸行無常。」往生權操控在上蒼，只能說是無常，那麼活著的人就應該「有常」。
常是經常、規律。人活在這世上如「寄浮游於天地，渺滄海之一粟」，對地球萬物，包括自己的身體，沒有所有權，只有使用權。因此，就該有個「使用手冊」，包括天地萬物的使用手冊、人體的使用手冊。不論天氣的變化，風寒暑溼燥火、四季、廿四節氣及時間的推移，都有規律可循；日、月、星、地、水、火、風的運行也有一定的模式可依，人體結構的功能也循著生老病死、成住壞滅的生物時鐘在運作。固然「今人不見古時月，今月曾經照古人」，《黃帝內經》的養生寶典，指示千古人體萬物使用手冊的智慧。
當黃帝提出千古第一問：「余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰；今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶？人將失之耶？」黃帝問為甚麼人50歲動作就衰老了呢？歧伯的千古第一答辯是：「上古之人，其知道者，法於陰陽，和於數術。食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。」道出養生重點之一是「起居有常」。
起居有常的「常」也是隨天時、地利、人和變動的常。平常叫人睡覺要早睡早起也不對，其實是要隨季節調變。春天溫，晚睡早起，養肝養生，人應萬物而生機蓬勃，留得青山在，不怕没柴燒；夏天熱，比春天晚一點睡，比春天早一點起床，養心養長，萬物意氣風發，人藉由汗把濁氣散出；秋天涼，才是早睡早起的季節，養肺養收，農作物多在此季成收，人的感情也常在此收歸，古時秋季是訂情、訂婚的佳期；冬天寒，早睡晚起，養腎養藏，生命之源在腎精，要節約用水（腎水）藏精，才能細水長流。
總說：「春夏養陽，秋冬養陰。」春夏養的是生發之機，秋冬養的是精微物質。而春天、秋天是陰陽最平和又平均，所以非常舒適。五行中春天屬木、秋天屬金，金木都是有形可見，所以一年叫春秋，歷史叫春秋，有「春秋戰國」、孔子寫《春秋》。
生命養生的經典以「黃帝」命名，固然是貴族的養生學，也意味著帝王、聖王的大業，也是要教導黎民百姓，生命養生之道，是立言、立功、立德的慈悲大業。醫道即生活之道，益民從生活做起。人體是個小宇宙，起居有常，生活要與天地頻率共振，正所謂「天行健，君子以自強不息」。
