古人的養生醫療趣味

晉・王獻之〈腎氣丸帖〉冊,26.5公分 x 31.1公分。國立故宮博物院提供圖版
第193期
謝子

現今社會流行運動風,殊不知在中國古代,運動早已是家常便飯,古人更喜歡帶有養生功能的武術拳法。

 

武術、按摩

以農村為例,村人常在農閒時舞弄上百斤的獅頭,作為強身健體、兼具武術運用的活動。而生活看似悠閒,鎮日吃好、睡好的宮廷裡,嬪妃也藉由按摩、飲食,達到身體健康。既然養生如此重要,當然也隨之流傳於書畫之中了。


▲清〈八段錦〉冊頁,23.9公分 x 14.5公分。無款。

 

這次故宮展出的〈八段錦〉圖冊,原收藏在清朝光緒皇帝瑾妃(1873~1924年)永和宮。一般人對於「八段錦」或許不熟悉,但對習武之人卻如雷貫耳。早年站在蔣中正四周的侍衛中,就有多人習練。據傳,該法為岳飛為強兵健體所發明,分為八式,動作柔軟,能調和氣息,故而取名「八段錦」,至今仍流傳於世。

瑾妃是否勤練八段錦?今人當然無從知曉,但清宮生活作息嚴謹,不僅統一午睡,還有特別的「放睡」文化。

「放睡」就是今日的按摩。由受過訓練、尚未成年的小太監敲打妃子穴道,邊發出清脆聲響,有如音樂似的悅耳;一次大約兩個小時,掌拳互換,不僅能按摩全身穴道,還能讓肌肉放鬆、血脈暢通。

可惜的是,宮中放睡技術沒有流傳下來,而民間部分,我們也只能從清朝王澍臨摹唐朝楊凝式的書法作品〈神仙起居法〉中一窺其妙。

 

民間療法

除了武術、按摩之外,尋常百姓也有多種民間療法可以採用,如:針灸、炙艾、草藥等。


▲宋・李唐〈炙艾圖〉軸,68.8公分 x 58.7公分。

 

這次展出了李唐難得一見的〈炙艾圖〉,描繪郎中以艾錐灸治病人,而患者齜牙咧嘴的模樣不但傳神,仔細一看,發現他還準備逃跑呢。

北宋歐陽修(1007~1072年)曾寫下〈灼艾帖〉,告訴朋友此法可信,「此中醫者常有,頗非俗工,深可與之論搉(權)也。」不只艾灸為良法,民間還流傳有許多簡易醫療,如刮痧、三伏貼等。

明朝唐寅(唐伯虎,1470~1524年)晚年為肺疾所苦,他畫了一幅〈燒藥圖〉感謝醫師費心診治,畫中有醫師靜心熬藥,爐子裡咕嚕、咕嚕地煮著不知道甚麼名貴的中藥,卷末有唐寅題詞、祝允明書寫〈醫師陸君約之仁軒銘〉。

中藥方劑是最常出現在民間生活中的醫藥方法,晉朝王獻之(344~386年)與朋友往來的書信中,就常討論多種中藥。除了〈鴨頭丸帖〉、〈地黃湯帖〉,這次展出的〈腎氣丸帖〉中,王獻之寫下自己對腎氣丸、黃耆的看法。腎氣丸就是「六味地黃丸」,由東漢醫聖張仲景發明,記載於《傷寒雜病論》中,應用廣泛。

由此看來,今人愛養生,古人也不遑多讓。

 

「杏林春暖—傳統醫療趣味書畫」展覽資訊
展期:2018年7月1日~2018年9月25日
地點:國立故宮博物院
陳列室:北部院區204、206室

 

你可能會有興趣的文章

甚麼是真正的科學?
回憶起那段探索特異功能以及和另外空間信息對話的經歷,唐大崙感嘆道,實驗走到「與信息場對話」這個階段,在他看來已經不能稱作「實驗」了,…
許效舜:人生就是不斷地放下
  歌曲〈小丑〉是這樣唱的:「掌聲在歡呼之中響起,眼淚已湧在笑容裡。啟幕時歡樂送到你眼前,落幕時孤獨留給自己。是多少磨練,和多少眼淚,…
「筆墨見真章」 北宋詩人黃庭堅嗜苦筍
台灣盛產綠竹筍、桂竹筍、麻竹筍,清甜爽口,有紅燒、快炒、涼拌等不同料理方式。但今人可能不知,古人卻特別喜歡「苦筍」,以此為詩賦主題者,…
一場學運 催生台灣新世代鍵盤革命軍
2014年3月18日半夜,台灣有將近七萬人不睡覺,緊盯著來自某處現場的即時直播,同時在社群媒體上大肆轉貼討論。隔天,…
相信永恆的生命
走路是他喜歡的運動,看電影是他最喜愛的娛樂。信仰天主教的黑幼龍說他「相信永恆的生命」,也認為人是有靈魂的,死亡,不過是在世界上告一段落。「…
卓也小屋 復刻陶淵明「歸園田居」
台灣民宿歷經近十年的蓬勃發展,許多業者投入經營,可能起源於國外旅遊時看到歐美國家浪漫休閒、鄉村小屋的美麗景致,…
停發護照鎖國 中共隱藏政治謀算
中共近期利用停發護照和海關控制民眾出境等手段行「鎖國」之實。從去年開始,官方就開始暗中減少護照核發數量,…
由經濟學看好官的包包賣高價
前衛生署長楊志良把他的公事包拿出來拍賣做公益,結果由郭台銘先生以五百萬零九百元標下,楊先生繼而呼籲名嘴拿出物品拍賣來破他的紀錄。…