看科學
這是一個現代科學無處不在的世界。
現代科學，是在幾百年來由西方文明所建立起的一套研究萬事萬物的系統與技術，舉凡數學、物理、化學、天文、地理、生物、醫學、經濟、哲學等都是，幾乎貫穿所有領域。由於西風東漸以及全球化的影響，目前全世界幾乎都生活在這一套以實證研究方法為基礎的科學體系之中了。
身在東方的華人，其實從中華傳統文化中不難窺見另一套截然不同的「科學」體系。例如，中國古代的天文學家，不單單是「觀天象」而已，他們也知道天象對應著人世興衰，這些人可能同時也是政治家或預言家，如大家熟悉的諸葛亮。又比如古代的中醫，多半具有特異功能，可以透視人體，完全是以這個空間看不見的奇經八脈，甚至更微觀的物質作為診斷基礎，如華佗、李時珍。這些古代著名的「科學家」，根據書上記載，他們的成就現代人根本難以望其項背。
然而，在現代科學環境下長大的我們，由於受限於既成觀念，很少有人敢於突破目前這一套西方科學的框架。和現有科學抵觸的事物，有時未經客觀的體察與判斷，就已經被打為「迷信」了。因此，真正有造就的科學家，往往必須走過一條他人不敢走的荊棘之路，才能「雲開見日」。
本期封面故事，就要藉由兩個不被主流科學界看好或認同的「科學研究」，來探討「甚麼是真正的科學」這樣一個嚴肅的課題。第一個故事是「幻肢痛」的研究。所謂「幻肢」就是已經被截肢患者卻覺得好像還存在著的肢體，而有高達80%的截肢病人覺得不存在的手、腳還會「疼痛」。對於這樣一個現代醫學難以治療的症狀，宜蘭大學生物機電系助理教授許凱雄與台大電機系醫工組博士生黃啟裕，以「被截肢的身體還存在於看不見的微觀粒子的『另外空間』」為假設前提，義無反顧地進行「另類」治療與研究，不僅為病患帶來極其成功的療效，也為現代醫學帶來新的思考。
另一個故事則發生在十年前。當時在台大電機系任教、現任台大校長李嗣涔教授，正進行著氣功研究與手指識字等特異功能實驗。而當年的台大心理系研究生，目前任教於文化大學大眾傳播系的唐大崙副教授，懷著「踢館」與想把李嗣涔從「怪力亂神的迷信」中拯救出來的念頭，一頭栽進這個目前主流科學界都還不太願意承認的實驗。沒想到竟然大開眼界，意外接觸到神佛的訊息場，徹底顛覆了自己固有的知識體系......
這兩個故事我們覺得深具意義的原因，不在於其中的「科學成果」，而是這些科學研究者敢於突破現有框架，懷著信念堅持忠於「真正的科學」的那份勇氣。