「中國十大傳世名畫」之一的〈富春山居圖〉，是中國傳統山水畫的巔峰巨作。由「元四家」（黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙）之首黃公望於82歲時繪成，有「畫中之蘭亭」、「山水畫第一神品」美譽。
▲黃公望〈富春山居圖〉之〈無用師〉卷局部。國立故宮博物院
〈富春山居圖〉身世坎坷。黃公望在作品上題款送給師弟鄭樗（無用師）時，寫了顧慮此畫「有巧取豪奪者」，結果一語成讖。〈富春山居圖〉不僅曾被詐騙偷走，還遭火焚毀。
黃公望學養豐富擅畫山水 傳說羽化登仙
黃公望（公元1269～1354年），字子久，號大癡，又號一峰道人，晚號井西道人。江蘇常熟人，本姓陸，名堅。家貧，父母早逝，由「黃公望子久矣」的黃姓老翁領養，遂改名。
黃公望自小聰穎伶俐，曾被選拔參加縣裡神童科考試。他少有大志，但當時選官制度並非科舉，不利漢人，黃公望有志難伸，直到中年才當上一個小吏，豈料個性耿直的他卻被上司貪賄連累下獄。出獄後絕仕途之念，入全真道，過起漂泊無定的雲遊生活，以賣卜（占卜）維生。
黃公望修道之餘開始習畫。因學養豐富，又經常暢遊名山大川風光，隨手摹寫，擅畫山水，筆下意境淡遠。師法董源、巨然，自成一家。其後畫名大振，亦教授弟子。他非常注重徒弟的道德品質，曾著《寫山水訣》，將繪畫理念轉化成文字教授弟子，首句就要求「學者當盡心焉」，最後告誡弟子「作畫大要，去『邪、甜、俗、賴』四個字」。
黃公望時常和吳鎮、倪瓚、王蒙、曹知白等畫家朋友聚首，切磋畫藝，互相題贈，並合作山水畫。78歲時，他和無用師相偕同遊富春江，歷時三、四年，反覆構思，依興致添加筆墨，才終於完成約690公分的長卷——〈富春山居圖〉。
黃公望是個修道人，86歲辭世後，民間有許多關於他羽化登仙的傳說。例如明代書畫家李日華曾在杭州虎跑寺，忽見四周雲霧升騰，見到黃公望被團團圍住，駕雲而去。明末鑑藏家孫承澤《庚子銷夏記》記載：「人傳子久於武林虎跑石上飛昇。」甚至有人聲稱黃公望去世多年後，還見到他在塞外吹奏笛子呢！
▲清朝任伯年繪製〈嚴子陵像〉。公有領域
高風亮節 富春江傳奇人物
說到〈富春山居圖〉，先來認識一下富春江的傳奇人物嚴光。嚴光，字子陵，漢光武帝劉秀的同窗好友，以才學和道德聞名。劉秀當上皇帝後，嚴光便改名換姓，躲到山裡隱居起來。
漢光武帝求賢若渴，命人拿著畫像到處打聽，終於找到披著羊皮衣服在沼澤垂釣的嚴光。漢光武帝多次召見，欲封其為諫議大夫，但嚴光堅決不仕，又隱身富春山耕讀垂釣去了。此後，富春江就暈染上濃濃的隱逸風采。後人將嚴光垂釣處稱作嚴陵瀨、嚴子陵釣台，成為隱士文化的象徵，許多詩人墨客亦在富春江畔不斷吟頌、憑弔嚴光的高風亮節。
富春江位於浙江省境內，是錢塘江中游段，兩岸山色青翠，水色佳美，詩意無邊。黃公望晚年經常穿芒鞋、戴竹笠、攜鐵杖，遊歷富春江一帶，見到秀麗景致就隨時描畫寫生。他結廬山間江畔，以眼觀察，用心體會，融入山水之間，頗有「天人合一」的意味。
▲〈富春山居圖〉之〈子明〉卷局部。國立故宮博物院
典型文人畫山水 盡顯水墨江南的悠遠意境
〈富春山居圖〉是典型的文人畫山水，正統派山水畫的師法典範。隨著畫卷從右向左展開，描繪富春江兩岸旖旎的初秋風光。運筆變化多端，筆墨濃淡堆疊，山石鉤勒皴染，將披麻皴法表現到極致。清代畫家惲壽平讚曰：「凡數十峰，一峰一狀；數百樹，一樹一態；雄秀蒼茫，變化極矣。」
全幅構圖疏密得當，山水型態豐富，草木蓊鬱。有渾圓大氣的山巒、縹緲的雲山煙樹、簡潔的平緩坡岸、聳峙的雄偉山峰，夾以屋舍漁舟、小橋亭台、林間樵夫、拄杖老者、觀鵝文人、垂釣漁夫等，畫面生動自然，直抒心意，盡顯水墨江南的悠遠意境，也道盡黃公望看盡人世繁華與滄桑的平淡情懷。
黃公望在另一幅佳作〈秋山招隱圖〉中題跋：「此富春山之別徑也。予向構一堂於其間，每春秋焚香煮茗，遊焉息焉。當晨嵐夕照，月戶雨窗，或登眺，或憑欄，不知身世在塵寰矣！」可見他對這片心中桃花源的眷戀和讚歎。也正因如此深入觀察大自然的點滴變化，加上自身對山水內在精神的領會和情感的投射，〈富春山居圖〉以主觀、寫意出發，所描繪的並非實景，而是黃公望心中理想的隱逸山水，更具有動人的筆墨力量。
▲浙江省博物館藏〈富春山居圖〉之〈剩山圖〉。國立故宮博物院
〈富春山居圖〉命運多舛 現存國立故宮博物院
黃公望將〈富春山居圖〉贈與無用師，無用師去世後，幾度易手，明代成化年間，被「明四家」（沈周、文徵明、唐寅、仇英）之首、大畫家沈周收藏。沈周請人題跋，不料被此人的兒子藏匿。後來在市面上高價出售，性情敦厚的沈周心痛之餘，無計可施，只能用「背臨」（靠記憶臨摹）的方式畫一卷以慰情思。
之後輾轉由晚明藝壇領袖董其昌購得，珍愛非常，和所收藏的王維名畫〈雪江〉共同輝映。董其昌以千金質押於好友宜興收藏家吳正志，吳正志再傳給三子吳洪裕（字問卿）。
吳洪裕愛畫成痴，幾乎朝夕不離。不但建富春軒藏之，明末戰亂中寧捨萬貫家財，也要攜畫逃難，曰：「直性命殉之矣。」因著這份痴狂摯愛，臨終時竟交代焚〈富春山居圖〉以殉葬。所幸侄子吳貞度及時從火堆中將此畫作搶救出來，然而卷首還是被燒毀，畫卷也一分為二。
前一段僅約占原畫十四分之一，經修補後稱為〈剩山圖〉，現存於浙江省博物館。後一段〈無用師〉卷為全卷之精華，因比另一幅仿本〈子明〉卷晚一年入藏清宮，鬧了雙胞，被自視鑑賞功力卓越的乾隆皇帝視為贗品而冷落對待。
乾隆皇帝對山寨版〈子明〉卷愛不釋手，六次南巡之旅也帶在身邊，於其上題字蓋印，密密麻麻多達55處，弄得畫面幾乎「體無完膚」。還好乾隆皇帝看走了眼，僅請老師梁詩正在〈無用師〉卷上題跋。命運多舛的真跡〈無用師〉卷才能以原貌靜躺清宮百餘年，最終漂洋過海，落腳台灣國立故宮博物院，成為中華民國國寶。
