為協助臺灣企業因應資本市場環境快速變遷，掌握國際趨勢脈動，資誠聯合會計師事務所攜手臺灣證券交易所於10月12日舉辦「推動優質企業上市座談會」，以創新及永續兩大議題，雙軌並進希冀助力企業於變局中開創新猷，成功邁向資本市場與接軌國際。活動吸引多家近期有意申請上市之企業高階主管到場交流，獲得熱烈回響。

臺灣證券交易所董事長林修銘於開場致詞中表示，儘管全球市場近年經歷疫情、通貨膨脹及地緣因素等多重挑戰，臺灣的股市與上市公司仍有優異表現，成交值占全球排名第12名，外資持股比重達4成，具備吸引投資者支持、強大的籌資功能與國際化優勢。於逆境淬鍊下不斷成長，更彰顯出臺灣資本市場「以韌性為本」的競爭優勢。

林修銘表示，為了持續擴大國內資本市場規模，證交所以「創新+永續」為主軸，將致力於打上全方位的上市新聚落。證交所自 112 年 7 月 3 日起新增 「 綠能環保 」 、「 數位雲端 」 、 「 運動休閒 」 及 「 居家生活 」 等新經濟產業上市掛牌類別。透過多元化產業發展，驅動齒輪效應，為臺灣證券市場擘劃下一個十年。

證交所近年持續與資誠合辦上市座談會、海外招商會，鏈結多元合作管道，共同建立共生共榮的永續產業生態系。林修銘表示，資誠最近2年已協助超過10家企業通過證交所審查及掛牌，在創新產業領域也是2022年推動創新獎會計師事務所得獎者，具備相當實力。證交所希望透過本次座談會建構與企業的溝通管道，推動更多潛在優質企業加入資本市場。

資誠聯合會計師事務所審計服務營運長徐聖忠於致詞表示，臺灣資本市場具備國際競爭優勢，能夠「把產業做好、把企業做大」。企業透過上市可獲得資金挹注，並提升公司知名度與延攬優秀人才，藉此奠定長期營運的基石，達到企業永續發展的目標。

此外，透明的審查條件及程序，與多元的籌資選擇，可有效縮短企業上市時程和提升營運彈性。資誠多年來已成功輔導多家企業成功IPO，未來亦將持續致力於推動多元產業進入資本市場，讓企業透過IPO立足臺灣、放眼世界，並接軌國際，厚植臺灣經濟成長動能。

臺灣首家登創新板軟體公司 Gogolook(走著瞧) 成功上市實務經驗分享

座談會亦邀請到今年７月甫掛牌上市，成為臺灣首家登創新板的雲端軟體(SaaS)服務公司 Gogolook 走著瞧股份有限公司。伴隨的網路服務普及，全球面臨持續攀升的詐騙危機與風險。「臺灣詐騙走得很前面，防詐需要更前面」，Gogolook共同創辦人暨董事長鄭勝丰於專題分享中提到， Gogolook持續投入於全球化的數位防詐服務，在產品與功能上結合AI技術不斷推陳出新，服務對象同時涵蓋一般民眾與企業。更重要的是，隨著Gogolook在越來越多的國家中扮演防詐要角的同時，已展現出高成長的商業發展能力，也更有信心探索新的市場與商業模式。

成立於2012年，Gogolook已成功與臺灣、日本、韓國、泰國、馬來西亞、菲律賓等多國政府單位攜手合作，成功案例如與刑事局165專線共同開發「詐騙網域AI偵測系統」、於泰國和馬來西亞皆獲警方認可，從都會區走到各鄉鎮舉辦防詐教育講座，提升Whoscall產品的普及率。Gogolook 今年(112)1月至9月累積營收為新臺幣5.59億，相較去(111)年同期成長95%，已大幅超越去年全年營收，未來海外市場的快速成長可望持續推升成長動能。

儘管Gogolook成功掛牌僅3個多月的時間，鄭勝丰觀察到上市的優勢有永續經營、成功延攬國際高階人才、提升企業商譽等。也感謝交易所、券商及會計師於申請上市過程中給予的大力協助。

資本市場驅動企業永續發展 迎向永續轉型新未來

全球ESG浪潮興起，企業永續經營意識崛起，除企業落實ESG達成永續發展亦已成顯學，投資人也日益重視ESG永續投資關鍵議題。資誠聯合會計師事務所ESG永續發展服務會計師趙永潔表示，在不斷變化的世界，需要新的ESG資訊，透過永續資訊可有效建立信任、提高資訊透明度、管理風險與創造機會以及創造企業價值。

根據PwC《2022全球投資人調查報告》顯示，87%受訪投資人認為企業報導存在漂綠資訊(greenwashing)，投資人所期待的是了解企業為實現所設定的永續發展承諾而需要支出的成本、永續因素與公司商業模式的相關性、永續風險和機會對公司財務報表假設的影響、永續風險和機會的治理和監督等關鍵議題。

針對今年６月才公布的資本市場新語言「國際財務報導準則 IFRS S1與 S2」，趙永潔提到，目前資本市場對於ESG資訊的需求，不再只是以往質化描述，現在更聚焦在ESG資訊對財務報表的衝擊及影響，目的是希望透過ESG資訊的盤點，強化企業經營韌性，並透過相同的規範，向資本市場揭露企業經營的狀況。企業如有上市規劃，宜儘早與會計師及券商討論規劃，以及早為進入資本市場做準備，邁向永續轉型新未來。

近年來，全球創作者經濟蓬勃發展，國際調研顯示，從 2020 年到 2022 年間，已有超過 1.65 億創作者加入這一領域。在台灣，創作者市場也快速成長，成為許多新世代的夢幻職位之一。然而，對於那些剛踏入創作者大門的人來說，門檻可能比想像中高。如何增加觀看數、訂閱數，以及如何讓頻道帶來更穩定的被動收入，一直是創作者面臨的挑戰。此次，全台最大線上學習平台 Hahow 、YouTube、CAPSULE 以及正成集團，推出《 9 位 YouTube 超人氣創作者 教你提升觀看數、增加副業收入》免費線上課程，為創作者們集結業界最強師資，提供全方位創作者實戰教學。

百萬 YouTube 創作者 x 專業攝影師 x 業界經理人 揭秘創作者全方位實戰經營術

《9 位 YouTube 超人氣創作者 教你提升觀看數、增加副業收入》課程匯聚了來自 YouTube 的 9 位超人氣創作者，包括 HowHow、阿神、Onion Man 洋蔥、馬田、Soya手癢計劃、瑩真律師、璐洛洛、阿駿以及 YES 先生掌門人 Daniel。這些創作者不僅總粉絲數達790萬人外，更是 YouTube 上的資深創作者，經驗涵蓋了創作過程的方方面面。

課程於 Hahow 平台上線，內容包含全面向主題，從企劃、攝影、直播、短影音、粉絲經營、周邊開發、SEO 優化到團隊經營等。這堂課程更將免費公開，讓參與者第一時間深入了解大手網紅們的創作心法、真實案例和實戰技巧。此外，還將有專業攝影師和業界經理人提供多方面的專業視角，致力於打造內容創作者的最強經營術！

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台灣最大的線上課程平台 Hahow  透過 YouTube 協調整合，與 CAPSULE、正成集團合作，致力於為台灣的創作者們提供更多的機會和支持。此次課程內容不僅關注如何創作更好的內容，還涵蓋了如何將內容轉化為穩定的收入來維持創作者生涯，提供   YouTube 獲利模式的專業知識，為創作者聚焦多元化的獲利途徑，以確保創作者們可以實現更持續性收益。

同時，還實地提供影視製作的各個方面建議，從前期商品拍攝、後期專業編輯儲存系統、數位直播與電競設備的專家建議及支援，為創作者打造全套養成計劃，以幫助創作者們在這個競爭激烈的環境中脫穎而出，進而促進台灣內容創作領域的可持續發展。

最受產官學界矚目的台灣生技醫療盛事，第二屆「2023環球生技臺灣CEO獎」於10月3日舉行路演決選及頒獎典禮，30位生醫領導人齊聚交流，同時展現企業經營理念及影響力，並頒發「年度優秀生技CEO」前三名、「最佳人氣獎」及「最佳潛力獎」等獎項。

由中央研究院生醫轉譯研究中心、生技中心南港生技育成中心（NBIC）、財團法人生化科技教育基金會、國家生技研究園區創服育成中心等12個專業單位，共同舉辦的「環球生技臺灣新創CEO獎」已邁入第二年，秉持發掘及鼓勵儲備台灣優秀生技醫療高階經理人的精神，今年共邀集30位企業領袖參賽，偉喬生醫執行長鄭又瑋從眾多專業人士中脫穎而出，不僅榮獲「年度優秀生技CEO獎」亞軍，現場開放企業領袖投票，鄭又瑋也一舉拿下「最佳潛力獎」。

執行長鄭又瑋獲獎後也表示，「環球生技臺灣CEO獎」以領導力、企業影響力、企業成長為評選標準，奪得亞軍實為一大殊榮，並且能將台灣生技圈聚在一起相互交流，機會難能可貴。這次能在2023「環球生技臺灣CEO獎」勇奪兩座大獎，鄭又瑋強調，雖然執行長是領導者的角色，但背後也需要堅強的團隊支持，希望將此份榮耀分享給所有偉喬生醫同仁：「Leadgener, lead the way, blaze the way，出手就是作品！」

重組蛋白以及抗體的開發與應用是偉喬生醫核心技術，目前已有產品應用在細胞治療產業及各式檢測試劑平台，也研發製造出全球首創的腎毒素體外試劑「硫酸吲哚酚檢測試劑組」，突破小分子抗體研發瓶頸，檢測快速簡易、價格實惠、精準方便，更獲得CE歐洲認證及多國專利，成為台灣生技醫療之光。

說到書屋，腦海中浮現畫面多為書架陳列的圖書館，或是由店員精心布置的書店。這一次在高雄衛武營，體驗到風格迥異的獨特「書市集」。

衛武營擁有國際級音響設備的音樂廳、歌劇廳和戲劇廳，以榕樹的枝幹和海浪為靈感，創造出新穎又舒適的空間，獨一無二的曲面白色鋼板來自高雄在地的造船廠之手，開館五年的衛武營歡迎各方喜愛文化體驗的好友，探訪藝術與生活結合的奧祕。

▲舞台有歌唱和讀繪本等活動，感受生活和閱讀同步發生。

來市集囉

筆者曾造訪義大利，碰過戶外的書市集，曾在一家經營二手書的攤位中，發現一本由台灣出版、談青瓷器上花鳥的圖文集。看到出版頁上寫著台北市羅斯福路等資訊，頗有他鄉遇故知的驚喜。那一次的經驗，感受書所乘載的思考、視野，讓閱讀不僅是文字，還有當下的氛圍與互動。閱讀，可能會發生在任何場域。

將書本拉到戶外，在衛武營串連各場館的榕樹廣場間，除各家獨立書店、社區大學等文化事業體外，也有販賣芋頭粿、吉拿棒、司康、襪子、手工編織花、寵物用品等攤位。市集前有一個舞台，安排歌唱與講繪本等節目，在動與靜之中，感受著生活和閱讀的同步發生。

▲鳳山社區大學也來市集擺攤，推廣成人教育及相關文化活動。

四面八方的匯集

「享讀福爾摩沙創新書市」是一個自2023年7月起由文化部主推的活動，高雄衛武營是第一個舉辦的場所。活動目的希望將各書店作為當地的文化據點，以及連結出版社、藝文團體、學校、圖書館、政府機關的樞紐，讓講座、走讀、工作坊、音樂、讀劇、展覽等，有機會透過書店這個平台，發生更多的閱讀可能。

▲來自北投的山城二手書店，王政中老闆攜帶許多北投主題的讀物來到高雄。

此次的活動除高雄本地書店外，也有遠從北投來的山城二手書店以及恆春的紅氣球書屋等，四面八方的書店夥伴一同來探索與創造新的可能性。與山城二手書店王政中老闆談天，他提及自己好奇在市集裡的書市樣貌，因此決定南下快閃參與第一場在衛武營的活動，希望將相關經驗再帶回北部，並希望更多人能體會到生活與藝術的距離其實很靠近。

▲來自高雄旗山的山豬窩書店，其以販賣台灣原創漫畫為特色。可愛的布偶小猴子也在顧攤位。

擴展書店的定義與可能

台灣人喜歡逛夜市，書市集同時擁有讀本、飲食、雜貨的內容，可以使原先不常進入書店或圖書館的客群，在輕鬆閒逛的心情下，開啟接觸書籍的可能。而書本的撰寫與出版，本也來自各方的生活經驗，也可能再萃取精華創作成為漫畫、小說、研究論文、雜誌等作品。

衛武營本身擁有從軍營轉化為文化場館的歷史故事，造就在此舉辦的書市集，呼應多元應用與包容的精神，擴展書店的角色與功能。「享讀福爾摩沙創新書市」，未來在高雄另有美濃、岡山、旗山等，以及在全台各地也將展開更多場次。有興趣的讀者可查閱官網，尋找自己喜愛的場域，進行一趟新的閱讀體驗。

享讀福爾摩沙創新書市

全台享讀福爾摩沙創新書市活動：https://readtaiwan.moc.gov.tw/about/

高雄場詳細活動訊息：活動名稱｜享讀福爾摩沙創新書市：讀冊雄hó踅 等你來+1

https://www.takaobooks.tw/news-info.asp?id=1383

《孤單又燦爛的神—鬼怪》是一部2016年年底播出的韓國連續劇，全劇共16集，由知名韓國演員孔劉、金高銀、李棟旭、劉寅娜等人主演。主要講述韓國古代大將軍金信，遭君王以謀逆之罪賜死，因而化為鬼怪的他，胸口插著一柄劍，在人間將近千年，他想要結束這「不死之身」，必須尋找能拔出那把劍的鬼怪新娘。

此劇中文名稱譯為「鬼怪」，但韓文原意比較像是精怪。在韓國民間信仰中有一說法，人間所使用過的物品，因為沾染了血跡或汙漬，被棄置後可能幻化成精怪，也因此劇中女主角數次問鬼怪，拔出他胸口的劍，會不會讓他變成掃帚？便是問鬼怪，他是不是掃帚幻化出來的。

傳說這樣的靈體喜歡戲弄人類，用本身具有的一些靈力惡作劇，但不會依附到人身上，也不會危及人的性命，有點像西方文化中的小精靈。劇中，鬼怪也展現出作弄別人的這一面，製造不少有趣的場景。

化為鬼怪

此劇一開始，三神奶奶（李伊飾演）以旁白的方式說著鬼怪的來歷：強大的欲望隱藏在普通靈魂觸摸過的東西中時，就變成了鬼怪，在無數次戰鬥中沾血的寶劍，沾染了其主人的鮮血，被賦予了強大的欲望，只有鬼怪的新娘才能拔出這把寶劍，一旦拔出，他將不復存在，終能安息。

韓國習俗上，三神奶奶是掌管婚姻和安產的神，類似中國文化中的月老與註生娘娘，當小孩子滿週歲時，習俗上會吃三神餐，祈求小孩子有好的未來。劇中，三神奶奶屢屢幫助女主角池恩晫，並對鬼怪提出警告：如果他不趕快拔劍，池恩晫將不斷面臨死亡。

故事轉到古代：浴血的戰場上，大將軍金信（孔劉飾演）在一次又一次的生死搏殺中屢建功績，老百姓夾道歡迎，跪下膜拜，大呼大將軍萬歲，儼然是護祐一方的神。大將軍功高震主，令年輕的王（金旻載飾演）心生忌憚，奸臣朴仲憲（金炳哲飾演）在王的耳邊說著：「陛下統治你的子民，而神靈統治著你，他們說這個神靈名叫金信。」

再次凱旋而歸的金信，被令除去戰袍，並以叛軍首領的身分死去，部下一個個被射死在宮門外，金信隻身進宮，眼前的是嫁給王的妹妹金善（金所泫飾演），金善深愛著王，但她知道一旦哥哥被除去，下一個目標便是自己，於是為了不讓自己成為朴仲憲脅迫王的軟肋，她選擇與哥哥站在一起，作為叛將的妹妹死去，而不是以王后的身分活著。

王以族人的性命相脅，金信猶豫著是否應該以一己之命，換得族中所有人的活路，金信想要走到王的身邊，他希望讓王可以下令斬殺朴仲憲。他一提步，金善被一箭射穿胸膛，他每走一步，就有一個族人慘遭殺害。最終他選擇讓部下一劍刺穿他的胸膛，那一柄他殺敵無數的劍穿胸而過。

死後的金信，被棄屍荒野。時光荏苒，屍身已然不在，劍依舊插在地上。過往服侍金信的忠僕帶著自己的孫子，來到插劍之所，並對著劍訴說，因為覺得自己日子不長了，因此帶孫子過來，以後會由孫子繼續服侍他。

這一席話，讓神復活了金信，並賦予他不死之身，祂說：「你族人的靈魂在拯救你，但是，你的寶劍上沾滿了幾千人的鮮血，他們可能是你的敵人，但同樣也是造物主的產物，你一個人將獲得永生，目睹你愛的人死去，你不會忘記任何一個人的死亡，這就是我給你的獎賞，也是你要獲得的懲罰，只有鬼怪的新娘才能將寶劍拔出，拔出之後你就不復存在，終得安息。」

佛教信仰中，眾生平等的理念在此展現，儘管在戰場上為了保家衛國殺人無數的金信，被老百姓當神一樣崇拜，但在神看來，因為殺戮所帶來的罪，他必得償還，因為那是每一個生命的重量。

胸口插著劍的鬼怪憑空出現，殺戮所帶來的罪，神讓他以這一副不死之身來贖！然而，復活後的金信報仇心切，徑直去了宮廷，了結了奸臣朴仲憲，但王當時已經死亡。當他再度回到屍身所在時，服侍他的老人已然離世，他帶著老人的孫子一起過活。他說：「你一定是我接受的第一個懲罰吧。」

以不死之身活著的鬼怪，已經活了939歲，他在人間創建了偌大的天宇集團事業，由過去的忠僕劉家一代代守護，如今已傳到了第13代子孫劉德華（陸星材飾演），劉家每一代亡者，他都為其立碑紀念，而他們生前與他相處的朝夕，他不曾或忘，而自己卻只能不老、不死地遊蕩在人間。

每隔一段時間鬼怪便得搬家，以免人們發現他不會變老。在人間他猶如一縷無根的孤魂，儘管擁有龐大的產業與超乎尋常的能力，甚至作為一些人的守護神，在人間創造奇蹟，但過往歷歷在目，鬼怪的內心異常沉重，他覺得活得夠久了，對自己的懲罰也應該夠了，於是尋找著鬼怪新娘，他要讓自己歸於虛無。

▲知名韓國演員金高銀在韓劇《孤單又燦爛的神—鬼怪》飾演鬼怪新娘池恩晫。Getty Images

鬼怪新娘

回到首爾的鬼怪，百無聊賴地在高樓上俯視人間，一場車禍即將奪去一個孕婦的生命，連同她腹中的胎兒。不干預凡人生死的鬼怪看著這一切，女子祈求讓孩子活下來。聽著腹中胎兒的心跳，鬼怪於心不忍，於是讓女人逃過一劫，當陰間死者來到車禍現場，徒見雪地上大面積的血與空中飄落的雪。

本不該出生的女嬰，帶著「結束鬼怪生命」的宿命來到世間，鬼魂都說她被鬼怪打上了印記，是鬼怪的新娘。女孩名叫池恩晫（金高銀飾演），從小便看得到另外空間的鬼魂，母親在陪伴了她8年後，最終延續而來的生命，在池恩晫9歲（韓國人通常使用虛歲）生日時結束。

母親過世後，池恩晫與姨母同住，卻受盡欺凌。厭倦了與姨母一家同住的池恩晫，在19歲生日這天，買了蛋糕幫自己過生日，她許願搬出姨母家，當蠟燭被吹熄的剎那，意外召喚了鬼怪的到來。

不認命的掙扎

在確認了池恩晫是鬼怪新娘後，鬼怪雖然想讓她拔劍，但同時又深受吸引。早已厭倦生命的心，因鬼怪新娘的純真善良掀起波瀾，她成為鬼怪的歡喜、憂傷，讓他妒忌、讓他心動，讓他處於「求生或求死」的矛盾中。

然而，鬼怪新娘的命運，便是拔劍以結束鬼怪的性命，一旦她無法完成這個使命，她也就沒有存在的必要。因此隨著鬼怪開始「求生」，不再想要拔劍時，池恩晫一次次地面對死亡。橫亙在兩人中間的是衝不破的障礙，鬼怪想要打破神的安排，破除兩人「不是你死就是我亡」的命運。

超脫凡間之理

劇中的鬼怪擁有強大的法力，他形容自己是水、是火、是風，是光明和黑暗。悲傷的時候，天空會下雨；開心的時候，儘管冬天，也能開出一樹的花。他能夠給人提供幫助，有時候也插手人間的事，讓人們感受到奇蹟，成為人們的守護神。

然而，卻也是這樣一個生命，勘不破宿命。在面對過去的王以及轉生的妹妹，鬼怪陷在愛恨糾葛中無法自拔。也因此過去當金信一次次從戰場凱旋而歸，卻遭年輕的王猜忌殺害時，他失去了對神的信仰。在他看來，神站在不公義的那一邊，才會讓無辜的人遭難。因此，他對人間失去信心，覺得不要祈禱，神不會聽的。

然而，他卻不知道，生命在神的眼中具有一樣的重量。也許，神就是透過這樣的冤屈，讓他償還殺敵無數的罪業。而他只看到了表面的對錯。似乎人們也經常如此，經常祈求上蒼，卻又往往對所發生的事無法理解。

劇中，有一個場景，神告訴鬼怪，祂一直都在傾聽著，也一直注視著這一切。祂告訴鬼怪，因為他祈求死亡，所以給了他機會，然而，他卻還活著。神告訴鬼怪：「命運是我對你們的提問，答案要由你們自己去尋找。」

鬼怪的不認命，是因為參不透因果，緊緊抓著他人的惡，而無法自我解脫，其他人或因為輪迴轉世或因為記憶被刪除，前塵往事早已歸於塵土，對鬼怪來說，他依舊活在那一世，他沒有轉圜的餘地，因此他難以原諒那個下令殺死自己、族人、僕從與妹妹的愚昧、懦弱的王。

然而，如果生命是輪迴的，天道怎可能失衡，只縱容另一方為惡，而未能給予另一方補償？生生世世的輪迴，人生中的牽絆，無非是恩與債，凡人豈能逃過？那柄插在胸口的劍，猶如對內心的禁錮，拔劍是否也象徵著放下凡間的仇怨？唯有超脫，方能讓過去的自己死亡，帶來新生。

其實，整齣戲處處透著神的安排，自始至終，神都在起著作用，只是看人們如何領悟。幸運的是，最終鬼怪領悟了神的安排，放下仇怨，也做出了相應的選擇。人生有了另一番體悟：當他再度孤單一人時，一日，他坐在路旁的長椅上，一名男子來到他身旁坐下，看著鬱鬱的他，男子儘管身處困頓，依舊遞給鬼怪一個三明治，他要鬼怪不要灰心喪志，並鼓舞他說：「有些人是大器晚成。」

對於男子的善心，鬼怪心有所感：每個人的人生，都至少被神明碰觸過一次，當你在飄離塵世時，如果有人將你往對的方向回推一把，那便是神明的所為。從最初不了解神給他的苦難，因而失去對神的信仰，到有所了悟再度相信神，這或許便是鬼怪給神關於命運提問的答案。

成就他人

至於池恩晫生命的意義，或許在於「成就他人」，不管是拔劍結束鬼怪的生命，還是在面對事故時，選擇犧牲自己，讓其他人免於遭難。面對死亡的那一刻，她領悟到：神的安排是那樣的完美。「那真是完美的一天，一切都很完美，才讓我來到了這一刻，這樣我才不會來遲，我不能來遲，一秒都不可以，這是我的命運。」

儘管世間的一切彷彿早已安排好，命中註定要發生的事，分秒不差地進行著，但陰間使者手上的名簿，則是空白的，直到池恩晫做出了犧牲自己的選擇，名簿上才出現了她的名字，似乎也告訴人們，人有選擇權，也許宿命也是一個個選擇所造就。

此劇編劇金銀淑，被劇迷稱為「金編」，韓國不少夯劇均出自她手。儘管《鬼怪》的感情線頗為虐心，但也有不少「一本正經搞笑」的場面。女主角金高銀把高中生的純真可愛，詮釋得極為到位，其他主演者也有出彩的表現。此外，劇情頗為細膩，固然能作為浪漫愛情戲欣賞，也能在其中看到韓國人信仰價值與民間習俗的體現。

2023金秋時節，詩意篇篇，花蓮的天空很「楊牧」。親炙花蓮，走讀楊牧，收獲一場豐盛的心靈饗宴。

▲本名王靖獻的台灣著名詩人楊牧。

詩壇巨擘：最有希望榮獲諾貝爾獎的詩人

楊牧（1940～2020年），本名王靖獻，花蓮人。著名詩人、散文家、評論家、翻譯家，作品曾被譯為英文、德文、法文、荷蘭文、瑞典文等，是國際文壇觀察台灣文學的重要指標人物之一，曾獲諾貝爾文學獎評審委員馬悅然（Nils Göran David Malmqvist）讚譽為最有希望榮獲諾貝爾獎的詩人。

楊牧自中學起以「 葉珊」為筆名，在《現代詩》、《藍星》、《創世紀》等詩刊發表作品，文風抒情浪漫。東海大學外文系畢業後赴美，入愛荷華大學英文系詩創作班，其後獲美國愛荷華大學藝術創作碩士，再以研究《詩經》獲柏克萊加州大學比較文學博士學位。

1972年後改用筆名「楊牧」。作品風格改變，文辭典雅，體製嚴謹，詩風雄健，增添含蓄和冷靜的筆觸，探索傳統和現代的平衡，提出更多對社會的關照、省思，表現出濃厚的本土關懷。

1973年起，楊牧任教於西雅圖華盛頓大學。長年旅美，亦短暫於台灣大學、香港科技大學等校執教，並與瘂弦、葉步榮、沈燕士共同成立以出版純文學作品為主的洪範書店，提攜後進，對文壇影響深遠。

1996年受邀返國，擔任花蓮國立東華大學人文社會科學院院長。許多作家慕名前來就讀，也帶動東華大學鼎盛的文風。2013年，任東華大學特聘客座講座教授；同年，花蓮松園別館舉行第八屆太平洋詩歌節，以「向楊牧致敬」為主題。2014年，東華大學舉辦「春天讀詩，讀楊牧」活動；7月，頒發第一屆「楊牧文學獎」。

楊牧一生春風化雨，創作不輟，曾獲吳三連文藝獎、國家文藝獎、花蹤世界華文文學獎、紐曼華語文學獎等獎項。晚年健康狀況不佳，2020年3月13日於昏迷中辭世，享壽80歲。其一生重要藏書、文物、手稿都捐贈給東華大學圖書館，校方設立「楊牧書房」供學生見賢思齊。

▲每一片波浪都從花蓮開始。

故鄉情懷：但知每一片波浪都從花蓮開始

這時日落的方向是西

越過眼前的柏樹。潮水

此岸。但知每一片波浪

都從花蓮開始——那時

也曾驚問過遠方

不知有沒有一個海岸？

如今那彼岸此岸，惟有

飄零的星光

……

不知道一片波浪

湧向無人的此岸，這時

我應該決定做甚麼最好？

也許還是做他波浪

忽然翻身，一時迴流

介入寧靜的海

溢上花蓮的

沙灘

……

（楊牧，節錄〈瓶中稿〉，1974年6月）

▲楊牧〈瓶中稿〉片段。

被譽為「博學詩人」的楊牧學貫中西，自我定位為「從頭到尾的中國詩人」，從深厚的傳統文化底蘊出發，融合傳統與現代、東方與西方，卓然成家。很多人認識花蓮，是從楊牧的作品開始。

楊牧高中時就讀的花蓮中學就在濤聲拍岸的太平洋濱。初生之犢的他經常坐在校園短牆上，呼吸空氣中瀰漫的濃濃海水氣味，立誓將來一定要飛越這片湛藍無垠的海洋，去看看世界長什麼樣子！

許多年後，展翅高飛的楊牧果然在太平洋彼岸落戶。但是，當34歲的詩人俯首於西雅圖書寫〈瓶中稿〉時，眺望西邊落日與潮水的方向，卻發現年少遠颺的夢想，竟然指向葉落歸根的去處——花蓮。那是每一片波浪的開端，也是剪不斷的生命臍帶。

綿延起伏的青翠山脈、亂石堆疊的清澈谷底、廣闊無際的海天一色、首當其衝的颱風豪雨……揉合視覺、聽覺、觸覺等交織而成的感官經驗，正是楊牧創造力的源頭。楊牧曾經透露：「花蓮是我的祕密武器。」

楊牧寫了很多有關花蓮的詩，每一首都凝聚了對故鄉濃厚的感情。例如：〈花蓮〉一詩中有「你必須和我一樣廣闊，體會更深：戰爭未曾改變我們，所以任何挫折都不許改變你」。去國三十年，盛年再踏上故土，花蓮街景怎麼可能沒有變化呢？但，楊牧的頭髮白了，青山不改，這片土地在他心裡是永遠不變的容顏。

▲楊牧父親早年經營的「東益印刷廠」，現為「咖啡鋪子」。

《OKEN：詩的端倪》楊牧文學改編漫畫展

1987年起，步入中年的楊牧重新梳理家鄉的成長回憶，陸續出版自傳體散文《山風海雨》、《方向歸零》、《昔我往矣》，2003年將此三書合帙出版《奇萊前書》，2009年又出版結構銜接的自傳體散文《奇萊後書》。想要走進楊牧的文學世界，不妨從奇萊前後書入門，一窺楊牧成長於花蓮的養分和心情點滴。

▲第一展場重現真實的木雕場景，搭配相關原作以大幅水墨畫作輸出，讓四、五○年代花蓮的山風海雨情境躍然眼前。

▲吳識鴻以漫畫重現《山風海雨》中童稚主人翁「OKEN」（阿獻，楊牧小名）在二次大戰、日軍轟炸、撤退和國民政府接管台灣的大時代變局中成長。

《山風海雨》收錄7篇散文，從〈戰火在天外燃燒〉到〈詩的端倪〉。由「山的顏色和海的聲音」，意象豐富多彩的鄉土紀實中，楊牧娓娓道來珍貴的童年回憶，揉合戰亂、逃難、原鄉、颱風、地震等生活感受，對大自然、神明和藝術致以崇敬與感動。

熱愛文學，出身於花蓮的和碩聯合科技董事長童子賢創辦「目宿媒體」，致力於透過影音媒介，記錄台灣土地上動人的文學家故事，傳遞文學永恆的美好價值。特邀畫家吳識鴻以融合中西傳統繪畫技法的漫畫形式繪製《OKEN：詩的端倪》，重現《山風海雨》中童稚主人翁「OKEN」（楊牧本名王靖獻，此為阿獻的日語小名）在二次大戰、日軍轟炸、撤退和國民政府接管台灣的大時代變局中成長，受木雕師父啟迪，開啟創作詩句端倪的過程。吳識鴻因此榮獲2021年比利時布魯塞爾漫畫節Raymond Leblanc新秀首獎。

▲漫畫單元內容畫作布置，加上立體化的道具陳設。

2023年9月6日楊牧冥誕當天，目宿媒體「《OKEN：詩的端倪》楊牧文學改編漫畫展」以「雙展場」形式同步開幕。值得一提的是，此檔展覽由2022年曾操刀花創園區公視戲劇《茶金》經典場景展，佳評如潮、轟動一時的齊力創新管理顧問有限公司策展。

▲第一展場位於花創園區第29棟木屋。

第一展場就在楊牧幼年生活場域，父親早年經營的「東益印刷廠」（現為「咖啡鋪子」）前方約一百公尺處，花創園區第29棟木屋。在綠蔭處處、古意盎然的日式木造建築中，以「楊牧山風海雨的回憶」為主軸，規劃出九大主題展區，原作以大幅水墨畫作輸出，讓四、五○年代花蓮的山風海雨情境躍然眼前；重現真實的木雕場景，搭配相關畫作；以漫畫單元內容畫作布置，加上立體化的道具陳設；有部分原稿展示，多元媒材畫具和繪製流程介紹等。細細品嘗，入詩、入畫、入心。

▲第二展場位於花蓮高中對面，同樣具有濃濃古風的日式老屋「郭子究音樂文化館」。

▲畫家吳識鴻以融合中西傳統繪畫技法的漫畫形式繪製《OKEN：詩的端倪》。圖為第二展場展出的「自然的啟示」。

第二展場是位於楊牧就讀的花蓮高中對面，同樣具有濃濃古風的日式老屋「郭子究音樂文化館」。以「OKEN．藝術心靈的啟蒙」為主軸，除了闡述楊牧海的想念、自然的啟示、詩的端倪、詩意光廊等，更打造楊牧書房場景，以及《他們在島嶼寫作：朝向一首詩的完成》楊牧讀詩短影片。在清幽恬靜的小小空間，聽著詩人以醇厚溫潤的嗓音讀出對大自然的禮讚和生命的無窮韻味，感動之餘，還是感動。

現代社會浮動而混亂。迷茫中，你我都需要尋找一方澄靜心靈的角落、安身立命的所在，與重新出發的力量。人文素養奠基於閱讀的無遠弗屆，詩歌和繪畫是帶我們翱翔天際的翅膀，而細細傾聽內心的呼喚，則是故鄉不變的守候。

▲楊牧書房場景。

如果你認識楊牧，來花蓮重溫詩人一生行跡吧！如果你不認識楊牧，正好得以一窺大師儒雅風範，相信也會和我一樣，被這場山風海雨深深打動……

《OKEN：詩的端倪》楊牧文學改編漫畫展

展期：2023年9月6日至10月29日

第一展區｜楊牧山風海雨的回憶

地址：花蓮文創園區第29棟（花蓮市中華路144號）

開放時間：週二～週日11：00～17：00（週一休館）

第二展區｜OKEN藝術心靈的啟蒙

地址：郭子究音樂文化館（花蓮市民權七街1巷10號）

開放時間：週三～週日10：00～12 ：00、14：00～16：00（週一、二休館）

（續前期）

不料，民國73年2月24日凌晨，命運重擊孫運璿。當他熬夜準備第二天立法院施政報告時突發腦溢血倒地。這致命一拳也重創台灣。

▲故居長廊扶手（無障礙設施）。

中風倒地 淡出政壇

因孫運璿有心臟病和輕微糖尿病，醫療小組研判立即開刀雖可停止出血，但有生命危險。這讓家屬陷入兩難，孫夫人說：「只要能看到他的人，我幫他推一輩子輪椅也甘心。」

蔣經國總統急召蔣中正總統的貼身醫師、心臟權威余南庚博士返國會商，決定當晚手術，由罹癌後封刀許久的沈力揚動刀。有人怕沈醫師體力負荷不了，他卻說：「用我一命換院長一命，很值得。」

▲孫運璿代步用的輪椅。

手術雖然保住了孫運璿的性命，但撐過北伐、剿匪、抗日的高大身軀卻在此時跌落深淵。他失去部分語言和雙手活動的能力，也無法行走。然而甦醒後，他問夫人的第一句話是：「我的白襯衫和領帶呢？我要到立法院開會。」

▲故居客廳。

孫運璿一生堅毅好強，性子急，但必須壓抑情緒，表現出從容不迫的鎮定；他深謀遠慮，戮力從公，自我要求高，每篇演講稿幾乎都用背的；由於國事繁忙，每天有開不完的會議，見不完的訪客和處理不完的公務；自擔任院長以來，公事包越來越大、越重，後來總統送他一個特大型公事包。

▲孫運璿雕像。

肱骨之臣病倒，蔣經國心痛落淚。手術後第二天，頭上包著紗布的孫運璿在紙上寫著「對不起總統」。蔣經國經常到醫院探視他。有一回，天氣寒冷，蔣經國看過他離開病房後，忽然摘下戴著的黑絲絨帽子，對侍從說：「他頭會冷，你拿去送給他。」5月，孫運璿在榮總病房寫下辭呈，向總統提出內閣總辭，淡出政壇。

大樹倒了，民眾慌了。足足三個大紙箱的信件湧入榮總，從小學生到高齡老者，從用注音符號拼寫出來的字到端正規矩的毛筆字，問候、偏方、笑話、小品文林林總總，甚至有一位民眾寫下：「只要能對院長有幫助，要我捐出器官，我都願意。」好多計程車司機不解地問：「這麼好的官，為什麼會得病？」

許多正常人輕易就能做出的動作，對孫運璿來說都難如登天。他確實被擊倒了，但不認輸！過年時，他祭拜母親以後，將侍衛送來的輪椅推開，自己費力的拿起拐杖：「我要走給我母親看。」

孫運璿每天操練手指、舉手、走路……他只會比復健師規定的分量做更多而不會少。他對夫人許下「退休後一起環遊世界」的承諾雖然化為泡影，夫人卻滿懷感激地說，這場病讓她「撿回一個丈夫」。

民國75年4月4日，孫運璿從輪椅上站起來，接受蔣經國總統親授的文官最高級勳章「卿雲勳章」，他說：「有『功在國家』四個字，我賠上一條命也甘心。」

▲長女孫璐西出生，夫妻倆快樂迎接寶貝。

▲兒子得到博士學位，夫妻倆去吃孫運璿超愛吃的冰淇淋慶祝。

孫運璿的身教、言教，培育出四個品行端正、沒有半點驕氣的子女。孩子讀書、服役也不曾享受過「官二代」的特權。當時的陸軍總司令郝伯村說：「別說他沒有來吩附照顧他兒子，我連他兒子去服役都不知道。」

他曾艱難的提筆回信勉勵青年學子：「我是個農家子弟，後來我終究能為國家民族做若干貢獻，就是得利於下面幾句話：苦幹不已、奮鬥不停、決不半途而廢。」他特別強調兩個字：「一個是『 厚』，厚道、忠厚；一個是『誠』，誠懇、誠實。」

孫運璿雖然向來公務繁忙，但為了支持社會文化藝術，仍然盡可能抽空前往觀賞一些文藝演出。中風後，民國76年間，他坐輪椅觀賞新象在中山堂舉辦的美國單人默劇，讓滿場觀眾大為驚喜。演出結束後，體貼的他特意等了30分鐘才離開，避免影響觀眾散場。豈料，門外早已聚集數百位觀眾等候著和他打招呼，老老少少紛紛問候：「院長，您好嗎？」「身體好嗎？」孱弱的孫運璿堅持緩緩起身，向群眾致意，好多人都感動落淚。

孫運璿的病情，其實原先並不樂觀。醫生表示，像他這樣重度中風患者，最多只能再活五、六年。不過，永不氣餒面對挑戰的他卻創造了中風病人存活22年的奇蹟。期間，每一個咬緊牙關、拚盡全力才能做出的復健動作，都讓他承受無止盡的身心巨大痛苦和折磨。英雄最怕病來磨，但他「永不放棄」的精神卻寫下了生命鬥士的傳奇。

民國95年2月15日，92高齡、為國家奉獻一生的孫運璿終於卸下人生重擔，因心肌梗塞併發症離世，舉國哀悼，靈堂前扶老攜幼的民眾悲傷痛哭，不能自已。

▲故居一隅。

忠厚篤實 風範長存

細細品味紀念館完整呈現出孫院長一生事蹟的歷史文物，不僅敬佩他以睿智與遠見締造豐功偉業，更景仰他高風亮節的人格典範，熠熠生輝。

孫運璿非常孝順。民國36年，父親曾至台灣小住，其後因為家鄉戰事吃緊而返鄉，豈料風雲變色，父子一別成永別，在中共治下屢遭鬥爭、迫害。14年後，孫運璿得知父親去世的消息，便依民間習俗留鬚戴孝百日，以表哀戚。民國56年，就職交通部長當天下午，孫運璿於家中院子擺設父親靈位祭拜，感謝父親教養。他說：「我永遠記得他對我一再叮嚀：『讀聖賢書，所學何事？』尤其在政府裡做事，更不敢忘。」

同時期，母親不幸罹患肺癌，健康每況愈下。母親住院時，即使公務再繁忙，孫運璿也一下班就趕到母親病榻前侍奉湯藥，時間若太晚就睡在病床旁。母親去世後，停靈於市立殯儀館車庫10天，他帶著家人在車庫地板睡了10晚。出殯當天，披麻戴孝的他對前來弔唁者一律跪拜答禮，他說：「在靈堂我不是部長，我是母親的兒子。」

孫運璿有「三不」原則：不應酬、不題字、不剪綵。遇到公司老闆邀約吃飯，他告知：「有話到辦公室説。」並要求不要只談自己公司的問題，而是要討論業界出現的問題。高爾夫球俱樂部寄來榮譽會員卡或送來的全套球具，他一概退回，因為他說：「我星期天要陪太太和孩子到郊外玩，一星期中我只有一天給他們。」

晚年的孫運璿，在和孫夫人回憶曾經發生的趣事時，相視而笑。一次夫人生產時，同事贈送一隻雞當賀禮，他們不收，推來推去，那隻雞竟然在門口下了一個蛋。送雞的人說：「蛋都下了，就收下吧！」結果他們還是不收雞，把雞蛋給留下了。

女兒孫璐西說：「小時候家裡生活不富裕，有時有點好吃的東西，父親常常留給奶奶，奶奶再偷偷把好吃的東西留給孫女吃。爸爸那時當經濟部長的工資，也沒有我們在美國遊學的獎學金高。」

▲孫運璿樸實的衣服、鞋帽。右邊的那一雙鞋子是蔣經國總統所贈。

夫人俞蕙萱原為上海富商的掌上明珠，婚後勤儉樸實、任勞任怨。孫運璿由奈及利亞返台後，終於有3萬美元存款，夫人看中一棟美軍撤離台灣後留下的低價洋房眷舍，不料孫運璿卻說：「公務人員不可求田問舍。」不同意購置房產。夫人默默接受，以至孫運璿逝世後，夫人名下連房子也沒有。但是她到晚年還是力挺丈夫的決定，不抱怨居住在老舊宿舍必須經常和蟑螂、跳蚤、老鼠打交道的過往有多麼艱辛。

會計師曾表示，孫院長的帳很好記，有沒有車子、骨董、房子……都只填「以下空白」就完事了。

孫運璿有遠見、有擔當，善於傾聽，協調能力極佳，對部屬也極為愛護。他用人沒有班底、沒有私心，曾說：「全國能做事的人，都是我的人。」一些受他提拔、重用的閣員，風頭甚至比他還健。而謙虛、寬宏大度的他卻說：「我要讓我的閣員出頭，他們才是真正的政務推動者。」

長子孫一鶴說：「從他身上，我看到一位堂堂正正的人到晚年對自己的心安理得，這不是任何榮華富貴得以取代的，我更看到一個人不必耍權術、不弄詭詐，同樣也可以成功。」

次子孫一鴻回憶，父親擔任院長時，有一回去鵝鑾鼻參觀後準備上車，一位賣草帽的阿婆衝上來，堅持要送給父親一頂草帽，而父親堅持要付錢，兩人推來推去，阿婆說：「院長，我送您草帽，是因為我知道你是位關心我們的好官。」父親非常感動，在車上告訴我：「你要永遠記住，老百姓的眼睛是雪亮的，歷史的眼睛也是雪亮的。」

是的。是政客，還是政治家？是權力私慾、貪汙腐敗，還是清廉正直、為國為民？人民懂，歷史也會如實記載，以供後人評說。流淌在這棟歷史建築中的光陰悠悠，凝結成一個時代的典範，感動、感謝、感懷……低迴不已。

那是一個處處危機的年代，也是一個台灣人揚眉吐氣的年代。政府化阻力為助力，強有力的總統和盡心盡力的閣揆、重量級的閣員聯手，翻轉台灣岌岌可危的經濟，也保住台灣的自由民主。

許多人感嘆：如果當年孫運璿沒有倒下，今天的台灣絕對不是現在這個樣子，一定會更和諧、更蓬勃發展。

歷史沒有「如果」，興衰成敗自有天理。但處在道德下滑、亂象頻生的當代，眼見中華文化、傳統道德江河日下，不由得令人懷念起那個時代令人肅然起敬的人物。也期盼更多從政者向孫院長看齊，民胞物與，帶領台灣發光發熱，走向更好的明天！

台灣每年開發出多種涼感、防護、生物醫療等機能布料，位於全球前段班，而高科技之外，「一寸緙絲一寸金」的傳統工藝也在台灣保存下來。國家級無形文化資產重要傳統工藝「緙絲」保存者（又稱「人間國寶」）黃蘭葉，19歲開始學習織布技術，22歲擔任廠長，36歲接手原公司，使緙絲技藝不致中斷。回首40年，她就如船長，駕駛這艘保存緙絲技藝的小舟，驚濤駭浪，更在「921大地震」時差點沒頂，堪比精彩的緙絲作品。

▲緙絲是由蠶絲製成經線、緯線，先鋪好白色經線於織機上，再以五彩緯線來回穿梭，織成一幅圖畫。

少女不知愁滋味 專注指上功夫

二戰過後，台灣有不少技術人員善用學到的技術，接收日人留下的機器創業。位於台中的大屯公司，與台灣第一個成立的高雄加工出口區於1966年同年成立，站在台灣經濟起飛的基點，因有獨門通路，專接日本刺繡、和服腰帶生意。

黃蘭葉記得，當時大屯公司製作的腰帶，一條售價30萬台幣，今日聽來價格仍是相當高昂，當年更是高不可攀，因此要求極高，公司分工也細，染線、紡線、整經、穿綜、穿筘、紡緯線、繪圖等分給八、九個人。

沈默寡言的她被派到織布部門學習，由第二任技術指導員郭秀鑾教導，配色則由日籍師傅高尾弘教授，並參與織布機的改良。

下班後，黃蘭葉繼續投入刺繡、日文、書法、古箏等技藝學習。她笑說，學習這些技藝倒不是為了應用在工作上，而是想轉換白天工作心情，更重要的是，「桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家」（《詩經．國風．周南．桃夭》，亦指看見春天柔嫩的柳枝和鮮豔的桃花，聯想到女子嫁為人婦的美滿），她卻不想約會，晚上進修正好可以逃避家人詢問。

▲黃蘭葉緙絲作品細部。

白天，染房師傅要請假；晚上，同事無法加班，黃蘭葉都是代班第一人選。她也因此從中學會配色、染色、整經、織繡等功夫，所有流程都能在腦中過一遍；加上個性不愛串門子，全副精力都投入學習。22歲黃蘭葉便擔任廠長，有能力調度各部門，誰手上沒有工作，她都十分清楚，即使請假一週，各部門也能按部就班，紋絲不亂。

▲緙絲沒有複雜的工具，卻能織造細緻如畫的作品，如清朝官服上的補子。

責任感一肩扛起保存緙絲工藝

從事織繡工作女性，通常給人柔弱的印象，但黃蘭葉個性強韌如蠶絲，要求完美也如蠶絲。她習慣自動自發的把工作提前做好，日本顧問認為台灣人個性被動，一令一動，她便經常購買日本雜誌，回去參考配色方法，讓日人刮目相看。

訂單即將消化完畢，黃蘭葉會想辦法設計好圖樣、排好配色，邀請日本社長來看，是否按此下單？「一小時內拿下訂單，50個師傅就都有工作了。」當時公司的六、七個日本客戶，都對她的工作能力相當信任，「他們覺得，我很有責任感。」

但隨著大環境轉變，公司訂單逐漸萎縮，1995年，大屯公司員工已從鼎盛時期的二百多人，剩下五、六十人。黃蘭葉當時上半天班、領半薪。日本社長希望她接手公司，考慮一週後，她便點頭接下這個燙手山芋。

「我首先想到的是，如果公司關了，這些師傅的家庭恐怕陷入困境。第二，緙絲技術斷層，機具燒了、師傅走了、技術斷了，未來想東山再起，談何容易？」

頂下大屯公司（更名為黃璟有限公司）之時，丈夫為黃蘭葉買了一棟房子，讓她可以專心帶著師傅們發展緙絲事業。黃蘭葉心中盤算，先做一年看看。她先將公司原本分工流程簡化，分散給人數不多的師傅製作，因品質維持一定水準，雖無大量訂單，但仍足夠維持營運。

丈夫事業全倒 啟動生存之戰

黃蘭葉接著出馬征戰各大纖維藝術賽事，分別拿下多屆「編織工藝獎」纖維藝術類首獎與產品設計類特別獎、「傳統工藝獎」編織類一等獎、台中市府舉辦之「大墩美展」美術工藝類第二名等，為公司鋪墊著大放光彩的未來。

但她沒想到，丈夫事業在「921大地震」後全垮，還欠了一屁股債，所有經濟重擔瞬間落在她身上，包括：孩子就讀國中的學費、房貸、生活支出、公司營運等，加上緙絲作品難以速成，她晚上只能睡一小時，中午再休息一小時，拚命畫圖、趕工、接案。

「40歲，我才知道人生真實的滋味。」外人或許不知，十指飛舞織機上的黃蘭葉出身富裕家庭，出社會工作後，薪資也相當優渥，家庭幸福美滿；即使在不景氣中接下公司，對她而言，也僅是一個人生的挑戰。但此刻，她被迫開啟一天僅睡二小時的生存之戰。

▲宜蘭傳藝中心巧藝館展出黃蘭葉「大河織道．緙絲」展。

次子接棒 擔憂轉念全力陪伴

如此煎熬的日子，所幸還有比賽獎金可以分擔壓力。雖非出身學院派，黃蘭葉仍抱回大獎，豐厚獎金可解燃眉之急，「老天真的很照顧我。」

次子李誌峰退伍後，立志投入緙絲研究，黃蘭葉認為是自己最棒的60歲禮物，「我本來不希望孩子接棒，緙絲學無止境，經常是還沒有看到成就，就先餓死了。」個性率直的她感嘆，以緙絲為業，是條漫漫長路，自己所有成就得自天時、地利、人和，無法複製，她也承諾兒子，將一路陪著他，「能拿多少拿多少」。

▲黃蘭葉受邀至傳藝中心開班授課，學生努力學習的熱誠讓她很感動。

2015年，她獲台中市政府認定為傳統工藝「緙絲」保存者；2022年，文化部認定為國家重要傳統工藝「緙絲」保存者（又稱「人間國寶」）；如今也受邀進駐國立傳統藝術中心開班授徒，報名來上課的學生中，年紀最小者僅4歲，還有一名9歲學生非常喜愛緙絲，年年都來報到。

▲2022年文化部認定為國家重要傳統工藝「緙絲」保存者，黃蘭葉如今苦盡甘來。

「我不是用產業訓練人才的方式教他們，我是陪他們玩，像教小孩子一樣。」黃蘭葉對工作團隊十分嚴格，但對於想來試試看的民眾，不論年紀大小，她都秉持推廣緙絲的心情，鼓勵更多人了解這門古老藝術，期盼從中找到能繼續投入緙絲產業的火種。

▲國家級無形文化資產重要傳統工藝「緙絲」保存者黃蘭葉的作品。

 

何為緙絲？

國立故宮博物院中有許多緙絲藏品，緙絲與綾、羅、綢、緞等布料不同，也非一般人知道的織品刺繡，它是由蠶絲製成經線、緯線，以植物染色後，先鋪好白色經線於織機上，再以五彩緯線來回穿梭，織成一幅圖畫。清朝官服上的「補子」（官員服裝上位於胸前和背後的方形裝飾，又稱「胸背」，簡稱「補」）就是由緙絲製作而成。

緙絲技術據傳來自西亞的緙毛技術，傳入中國後，將毛線改為絲線，或者二者混合，成為另一門技術，加上刺繡，還能成為立體作品。

漢唐之時，已見緙絲作品。北宋經濟富庶，江南一帶刺繡技術成熟，從書畫長卷的「包首」（一層保護性和裝飾性的絲綢背襯）發展出以緙絲模仿畫作的緙絲技巧，從實用性轉為藝術性。

此外，元朝忽必烈重視宗教藝術，以緙絲製作唐卡，傳入西藏後，加上當地織金技術，成為唐卡中的精品。而緙絲傳入日本後，則以和服腰帶為其代表。

國立故宮博物院藏品包括：名家沈子蕃、朱克柔等人作品。黃蘭葉曾以緙絲復刻李梅樹的〈豐收〉，後又協助故宮重製局部〈宋緙絲仙山樓閣〉，一次來回需動用70枝梭子，一天只能織就1公分，讓人體會到何謂「一寸緙絲一寸金」。

過了中秋，相信大家都品嚐過文旦的滋味，但你知道除了文旦，台灣還有許多柚子品種嗎？果型圓潤的大白柚、果肉鮮紅的紅文旦，不但產期不同，風味也各有千秋。一起來認識秋季水果「柚子」這個大家族！

▲柚子於每年3至4月的春天開出白花，花香濃郁、花瓣厚實。Adobe Stock

認識柚子

柚子（Pomelo）為文旦、白柚等大型柑橘屬水果的泛稱，為常綠喬木果樹，其原產地推測為中國南方及東南亞一帶。台灣的種植記錄則起源於1701年，由福建漳州引進栽種。

柚子喜歡高溫潮濕、陽光與雨水充足的風土氣候，適合生長在肥沃的微酸性壤土，於每年3至4月的春天開出白花，花香濃郁、花瓣厚實，大片的綠葉襯著滿樹綻放的花朵，清雅的柚花香陣陣撲鼻，是能夠充分感受春意的優美景緻。此時台灣各地的柚子產地也都會舉辦相關賞花活動，非常值得前去走一走。

▲柚子表皮上可見一點一點綠色的油胞，富含精油。吳長益攝影

秋季是柚子的主要產季，但不同品種的柚子採收時機不同，依產期可區分為早柚與晚柚。柚子的果實多半有1公斤左右的重量，但「麻豆文旦」品種例外。常見的果型有洋梨型、扁球型、圓球型與倒卵型等，表皮上明顯可見一點一點綠色的油胞，富含精油；果皮下有一層海綿層構造，因此食用時須以刀子劃開以便剝取；果肉依顏色可分為白柚與紅柚。

台灣中南部溫暖的氣候適宜柚子生長，除了台南為知名產地外，雲林、嘉義、苗栗、南投、花蓮、台東、宜蘭等處，也都有品質優異的柚子產出，從8月至12月不同品種接續上市，喜歡吃柚子的朋友可要把握這一年一度的品柚盛事！

▲麻豆文旦的果型呈洋梨型或倒卵型，外皮為黃綠色。吳長益攝影

柚子品種

麻豆文旦

「麻豆文旦」為台灣目前種植最為大宗的品種，1701年自中國福建漳州引進，一開始栽種於宜蘭、嘉義一帶，直到1788年黃灌將其種植於台南安定，1850年又由郭藥分苗栽種於台南麻豆，並在當地發生突變，產出的文旦風味與品質更佳，有別於最初引進之品種。由於栽植數量增加並擴展至整個麻豆，成為麻豆特產，後將突變之品種命名為「麻豆文旦」，而後大家唸久了便簡稱為「文旦」，各地方也會將當地種植的「麻豆文旦」品種，冠以當地的地名，如「斗六文旦」、「鶴岡文旦」、「八里文旦」。

麻豆文旦的果型呈洋梨型或倒卵型，外皮為黃綠色，淡黃色的果肉細緻、滋味鮮甜，尤其樹齡二、三十年以上的「老欉」產出的文旦風味更是極致。老欉文旦的特色為樹齡越老、果實越小，肉質尤為細膩香甜，每年都是中秋節炙手可熱的送禮選擇。

文旦多會在二十四節氣「白露」前後10天採收，早期農民按著時序採收果實，更延伸出要沾過「白露水」的柚子才會好吃的說法，產期為8月至10月。

▲大白柚果實碩大，果頂平，呈圓潤的球型。陳英豪攝影

麻豆白柚

「麻豆白柚」就是俗稱的「大白柚」，相傳為1826年由陳丁通種植的白柚苗中偶發之實生變異品種，1904年再經由陳自西分苗推廣成為麻豆特產，1927年開始便以「麻豆白柚」稱呼此品種。

大白柚外觀與小巧的文旦不同，果實大顆，果頂平，呈圓潤的球型。成熟的大白柚果皮為淡雅的鵝黃色，外皮觸感光滑好摸。其肉質柔軟，口感甜中帶點微酸，最大的特色在於豐沛的果汁，其汁囊飽滿豐厚，一球一球盈滿水分，吃起來相當過癮，美味程度更是有「內行人品白柚」的說法。

大白柚多在二十四節氣「霜降」採收，產期為10至11月。

▲晚白柚外型呈圓球狀，果色為淡黃色，為日本熊本縣的知名特產。Adobe Stock

晚白柚

「晚白柚」原產於馬來西亞，為1920年引入台灣栽種的印尼柚品系，為白柚中果型最為巨大者，果重可達2公斤左右。晚白柚外型呈圓球狀，果頂豐圓，果色成熟後為淡黃色，果皮厚實。其果肉柔軟多汁，酸甜風味平衡，相當適口，帶有獨特芳香氣味為其最大的特色。

晚白柚產期為每年的11月至12月期間，台灣產量不多，但在日本為相當受歡迎的柚子品種，更是熊本縣的知名特產。

▲麻豆紅柚果肉鮮紅晶瑩，汁囊的先端微微呈淡黃色，含有類胡蘿蔔素等營養成分。愈粼粼攝影

麻豆紅柚

「麻豆紅柚」原產於台南麻豆區安業里，為當地果農發現的實生變異品種。果型較麻豆文旦大，呈洋梨型，果頂微凸，表皮粗糙，可見明顯油胞。麻豆紅柚成熟後果色會由黃綠色漸漸轉為黃色，切開後的海綿層為粉紅色，果肉鮮紅晶瑩，汁囊的先端微微呈淡黃色，含有類胡蘿蔔素等營養成分，因而具有一股紅柚獨有的特殊風味。

麻豆紅柚肉質柔軟飽含彈性，酸味與甜味都十分明顯，相襯之下非常爽口唰嘴，是一款滋味非常豐富的柚子。麻豆紅柚又俗稱「麻豆紅文旦」，但其老欉與新欉品質差異不大，產期較文旦柚晚，多會在二十四節氣「秋分」前後採收，約為每年的10至11月。

紅文旦

「紅文旦」與麻豆紅柚一樣原產於麻豆區安業里，時常與麻豆紅柚搞混。在外觀上呈較為短胖的洋梨型，果頂也較為寬平，與麻豆紅柚最大的差別在於表皮油胞細密，觸感相比之下更為光滑。成熟時果色為黃綠色，其果肉之汁囊全為紅色，肉質柔軟，風味上水分較麻豆紅柚少，酸味也較高，目前少有種植。市面上時而看見標榜之「紅文旦」，多半為「麻豆紅柚」，產期約在10月左右。

西施柚

「西施柚」為1985年由泰國引入的品種，果型碩大，呈扁圓型，果色為淡綠色，表面光滑。切開後的海綿層為淡粉色，據說就是因為這白中帶紅的樣貌，猶如女性之紅潤容顏，因而以「西施」命名。

西施柚果肉亦呈淡粉紅色，肉質亮麗細嫩，風味上以其甜度高聞名，甘甜可口。產期約在10至11月。

▲柚子要經過「辭水」，也就是在放個幾天，讓果實自然消水，果肉會變得更細軟、多汁，甜度也會提升。黃昱攝影

柚子的食用時機

認識了那麼多柚子品種，是不是也想趕快來嚐嚐不同品種的個中滋味？特別要注意的是，柚子剛採收下來時，表皮會充滿水分、摸起來硬挺，此時內部之果肉吃起來也會硬硬的，要經過「辭水」，也就是在放個幾天，讓果實自然消水，果肉會變得更細軟、多汁，甜度也會提升。

由於許多果農在採收柚子後便已經過「辭水」步驟，消費者買回家後直接食用應該是沒有問題。但建議仍可依照果實的外觀判斷，如果色較綠、表皮摸起來還硬硬的，則可將柚子放於陰涼通風處，多放個1至2週，讓果實消水，待果皮外表微皺、色澤轉為黃綠色，就是最佳品柚時機！